ECONOMÍA, INDUSTRIA Y CULTURA
Nos encontramos ante unas sociedades que han desarrollado unos hornos mucho más potentes que los existentes hasta ese momento, los cuales, son capaces de fundir hierro, hasta ese momento solo tenían hornos capaces de alcanzar los 450 o C, estas poblaciones consiguen desarrollar hornos que alcancen. los 1600 o C, temperatura a la que funde el hierro y capaces de fundir el cobre junto al estaño (137 o C), dicho esto, son capaces de crear la aleación denominada como bronce. Este será el inicio de la Edad del Bronce. Para conseguir llegar a esas temperaturas, el consumo que tenían los hornos, (de madera) era muy grande para el material obtenido. Esto derivó en el comercio mediante regalos de estos materiales.
Sobre las sociedades podemos decir que se volvieron más complejas por la cantidad de cosas que hacer y cantidad de deberes que requieren una sofisticación mayor.
En términos económico-culturales nos encontramos ante una transición económica de intercambio entre aristócratas (del Don contra el Don). Las formas de relación entre las entidades territoriales del Próximo Oriente serán de esta forma. EL Don contra el Don será dar regalos esperando recibirlos también. Las relaciones entre las casas aristocráticas se diferenciarán por familias de distintos palacios. Cuando el rey de una de las familias tiene más poder que otro se referirá a él como padre los de las casas de menor poder, y el respectivamente a ellos como hijos, en cambio si la relación es entre dos casas con el mismo poder se referirán entre ellos como hermanos.
Algunos registros de intercambios que podemos ver son los expresados en la Ilíada (donde, se ve claramente representada el intercambio de Don contra Don) o en la Odisea (está vinculado su comercio con la idea de sacar beneficios).
La reestructuración geopolítica durante la Etapa siguiente al 1200 aC en el tránsito de la Edad del Bronce a la del hierro será una transición violenta se pone de manifiesto en destrucciones sistemáticas en todo el paisaje próximo-oriental y la estabilización posterior será un período de “resiliencia”. "
¿POR QUÉ SE LLAMAN PUEBLOS DEL MAR?
Se llaman pueblos del mar porque vienen de las islas de en medio del gran verde (esto es un término actual) y caracterizados por la gran actividad belica.
Desde el punto de vista del entorno arqueológico al 1200, el 8º año de reinado en las paredes de su templo funerario de Medinet Habu, Tebas cuenta que tuvo una invasión que fueron capaces de repeler en una batalla naval contra unos extranjeros con cascos con cuernos y plumas. , aparentemente distintos. También tenemos representados carros mercaderes con mujeres, niños y bueyes. Ramsés III explica además que hay una coalición de pueblos de las islas que les atacaron, no solo eso, sino que también darán los nombres de estos pueblos.
Habrá un período muy convulso en el que los palacios y reinos aparecen y desaparecen según los escritos en Lineal B y tras esta época surge la polis griega en todo su esplendor hasta la caída de Troya (1184 aC) caen los palacios micénicos e inmediatamente cae Hatussa y “Mirawak” (la Mileto histórica y centro micénico. En Sicilia los Hititas sembraron destrucción, es curioso ya que construyeron un vasto imperio, pero dejaron en el mundo occidental una gran cantidad de pequeños reinos, que luego invadirán como Tarso en Sicilia.
Uno de los últimos reyes Hit itas Tudhaliya IV, decide invadir Chipre por sus recursos, al no tener flota, los que llevarán la invasión será por fenicios al igual que en las guerras Médicas, la flota persa era fenicia. Esto concuerda con la destrucción sistemática vista en esta época. Los únicos lugares no destruidos sistemáticamente serán las actuales Israel y Palestina, esto lo podemos ver presente, por la nula explotación de los recursos mineros de la zona y por la casi nula destrucción encontrada.
MIENTRAS TANTO...
En esta época los fenicios navegan por todo el Mediterráneo encontrando y buscando nuevas tierras. Esto sucede durante el mandato de Ramsés III. Al mismo tiempo en el que los fenicios navegan por el Oeste, por el Este se comienza a acortar las rutas comerciales entre la India y las polis griegas buscando cada vez una ruta más corta, (la cual conlleva mayores dificultades) la cual, primero pasa por el reino de Ebla y por la Época Helenística pasará por Palmira, Siria será un cruce de caminos entre Anatolia Mesopotamia Egipto y el Mediterráneo, por ende, tendrá una gran importancia estratégica y será un punto caliente geopolíticamente, (a día de hoy lo seguimos viendo reflejado). Al tener tanta importancia, nunca será ocupada por los grandes imperios del momento y será dominada por distintos reinos independientes.
LA ZONA DE SIRIA
Lawrence de Arabia, arqueólogo especializado en cerámica árabe tras terminar una tesis sobre cerámica islámica fue a investigar a unas ruinas en el Imperio Otomano, tras 10 años de excavaciones descubre unas ruinas importantísimas que demuestran la importancia de Siria en esa época para las rutas de comercio. .
La zona de Siria al tener la importancia que tuvo nunca estuvo dominada por un Imperio, eso no quita que no intentaran conquistarla. En el año 1274 aC tuvo lugar la Batalla de Qadesh, en la que el Imperio egipcio gobernado por Ramsés II repelió el intento de invasión por parte del Imperio Hitita gobernado por el rey Muwatalli II. Esta batalla tuvo como consecuencia la firma del Tratado de Qadesh, donde se firmaba la paz y no volver a librar una guerra en ese territorio, (tratado que fue cumplido). La copia cuneiforme y egipcio de este tratado lo conservamos en Inglaterra.
EL IMPERIO HITITA
El Imperio Hitita estaba dividido por la existencia de pequeños reinos en la costa occidental de Anatolia. El Imperio Hitita procede a invadir Chipre, isla, la cual, “Era la cuna del mundo occidental” con grande desarrollo tecnológico y artístico y escribe a todos los reyes y príncipes aliados para hacerle a Asiria un bloqueo comercial. Tudhaliya IV (1237 a. C.-1209 a. C.). Este será el primer bloqueo comercial de la historia, del que tenemos registros. Podemos ver que tendremos destrucciones en todo Oriente Medio.
LA TUMBA DE RAMSÉS III Y SU IMPORTANCIA CON LOS PUEBLOS DEL MAR
En la tumba de Ramsés III encontramos escritos en los que habla de una invasión de los Pueblos del Mar a territorio egipcio del Imperio de Ramsés III, y como este defendió heroicamente Egipto, expulsando a estas poblaciones. No solo eso, sino que también, nos dará el nombre de los pueblos que hicieron una alianza militar para la invasión.
La consecuencia de esto fue que los egipcios crearon relieves donde podremos ver a esclavos hititas maniatados. Será muy singular y con una carga dramática extraordinaria.
El arte micénico seguirá en Ugarit, y aparecerán dos tablillas tras la destrucción de la casa palaciega del archivero real Rap'anu, en el conjunto de las excavaciones de Ras Shamra, el rey Hammurabi (rey de Ugarit no Mesopotamia) escribió a Hammurabi que defenderán las posiciones con su vida ante una flota naval enemiga, y le pide “ayuda”. Además, por otro lado, un hijo (reyezuelo de menor estatus que Hammurabi) escribe a Hammurabi como padre que todas las naves enemigas han quemado las poblaciones de las costas de este “reyezuelo”. Los barcos que atacan son del país de “Luca” (mal escrito). Y la infantería estaba defendiendo la frontera ante los Hititas. Se cree que las naves podrían ser siete. Las tablillas tendrán una importancia fundamental.
en el Templo de Medinet Habu , Tebas . Tomada de wikipedia
¿QUE NOS QUEDA?
Los filisteos serán los “primeros palestinos” se asentarán en la actual Siria y en la Turquía más sur y se desplazarán hasta la actual Palestina, Jordania, Cisjordania e Israel.
Los pueblos del Mar serán para Egipto lo que para los romanos eran los Bárbaros del norte de Europa y Europa Central.
Como conclusión no habrá una movilización o migración masiva de indoeuropeos a irán y sus alrededores, y no tendrá una importancia fundamental para la Era del Hierro Europea.
También es cierto que no debemos tomar como tal las palabras de la tumba de Ramsés III, únicamente se hipotetiza que solo querían saquear las ciudades marítimas egipcias fenicias etc., y no invadir ningún territorio, Ramsés III construirá un relato épico a partir de estas. Los saqueos de los Pueblos del Mar serán un problema local que afecta a la geopolítica y políticas de las zonas afectadas.
Un egiptólogo reciente reinterpretó una serie de tablilla y nombro a los Palestinos como un pequeño reino que se asentó en el Líbano y Siria, y se cree que podrían ser los primeros Palestinos del mundo, es una teoría.
No hay ningún descubrimiento reciente de la existencia de los pueblos del Mar, los más importantes fueron descubiertos en la primera mitad del siglo XX y en la década de los 70.
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